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  • 当代阿罗汉马哈西尊者传记

    、结实的外表；老师似能预知这沙弥将来会是一盏指引法义和内观智慧全面照耀的灯塔，所以赐予这出类拔萃的名字。　　　梭巴纳沙弥不仅熟读巴利三藏，同时对代数、几何、三角亦别具天份，不须老师指导，只靠自已短期...住锡马哈钵尊者而名的马哈钵村。　　　由於马哈西尊者不仅是精通巴利三藏经论和各种注疏、义疏的学者，亦是精通各种定禅和观禅的禅师，所以能权威、明确的直叙经文内涵与个人修持经验，而且他的教学方法有系统、清晰、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452453459.html

  • 东南亚佛教史

    部分国家封建领主的推崇和提倡，并加强了同锡兰（今斯里兰卡）的联系，互派僧侣留学，根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍，确定了摩诃尼迦耶和达磨育特两派僧王制度，佛教被尊为国教，在大众中产生了深刻影响。18世纪到现代，泰文、缅文、高棉文、老挝文的巴利三藏音译编纂工作逐渐完备，并进一步将部分经卷译为本民族文字，使上座部佛教得以更加广泛地流传。　　　　　　　　　　老挝　　1世纪初期，大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224655341.html

  • 东南亚各国（老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚）佛教的发展历史

    (今斯里兰卡)的联系，互派僧侣留学,根据巴利语音序创立本民族文字，用以写定音译巴利三藏典籍，确定了摩诃尼迦耶和达磨育特两派僧王制度,佛教被尊为国教,在大众中产生了深刻影响。18世纪到现代,泰文、缅文、高棉文、老挝文的巴利三藏音译编篡工作逐渐完备,并进一步将部分经卷译为本民族文字，使上座部佛教得以更加广泛地流传。 　　【老挝】1世纪初期，大乘佛教和婆罗门教曾一度流行于南部地区。14世纪中叶，由...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19204790017.html

  • 缅甸佛教

    地方。传说当时有六万多人皈依佛法，而二位大德还剃度了三千五百位比丘和一千五百位女尼。然后公元400多年时印度出生的觉音论师到了锡兰整理及注释三藏后，亦曾由锡兰携带全部巴利三藏来到缅甸各地　　弘法。　　...辛阿罗汉为国师，改革社会上各种宗教势力，然后统一国家，巩固王权。阿诺罗多王听从辛阿罗汉的指示，重新建立佛陀的正法，从打端地方请来全部能背诵三藏经典的僧众，并建造大藏经楼珍藏从那里迎来的南传上座部巴利文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062554603.html

  • 南传佛教史（一）

    在中部较平静的摩多利(Matale),决议将一向以口诵心记相传的巴利三藏及注释，完全书写于贝叶上，以作永远保存和传承。这是巴利圣典在斯国一次非常重要的结集。　　公元前29～17年，斯里教团分裂为在寺派...领导注释巴利三藏。同时代的佛授及稍后护法二人，继续注释巴利三藏未完成的部分，奠定了大寺派复兴教学的基础，影响最为深远，而形成日后及今日流传的南传佛教。　　公元十一世纪初，南印度陀密罗族朱罗人侵入斯里兰卡...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842056.html

  • 南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)

    一些诗偈。下一讲再讲南北佛教文化交流作为结束。　　在开始这一题目之前，我先补充一下，我们上一次讲的是佛教的经典文献，是非常重要的一讲。今天我再补充说明几点：第一，我们谈到南传佛教的经典--巴利三藏，巴利三藏的经传注疏和教外经典。讲到南传经典古朴、纯真、可信、有单一性这些特点，因为它使用的语言是原始的语言，学者一直认为，巴利语、汉语、藏语三大语系的佛教中，巴利语系是最早的，代表了早期佛教。而且，可以...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155543094.html

  • “初果”续言

    他定禅，也擅长毗婆舍那观禅，而且熟习巴利三藏经典、论书、长部和注疏，能权威地说出经典与其个人的修持体验、经验，他们的长期修证和丰富教学经验，能针对个个学生的体质、性向，引导从各种业处下手起观，以开展四...残缺不全，而且二千多年来未曾结集勘审，所以参读南传上座部的巴利或巴利英译经论是必要的，其理由是： 　　1. 由于上座部的“保守”精神，得以完整的保留巴利三藏和其它重要论著传到南亚。 　　2. 南传上座...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html

  • 佛典刊行带动研究与修行

    风潮。　　此后，到了1935年4月8日，日译本的《南传大藏经》开始刊行。1952年巴利圣典协会陆续出版《巴利三藏用语索引》。台湾方面，到了1990-1998年间，元亨寺汉译南传大藏经编译委员会也刊行了...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442141075.html

  • 南传佛教的介绍

    ，有的是从年少、年轻时就出家了，他们经过国家之法师、论师、禅师资质的重重甄试和僧团认可，他们不仅擅长奢摩他定禅，也擅长毗婆舍那观禅，而且熟习巴利三藏经典、论书、长部和注疏，能权威地说出经典与其个人的修... 　　1. 由于上座部的「保守」精神，得以完整的保留巴利三藏和其它重要论著传到南亚。 　　2. 南传上座部僧人必修巴利文，以共同的巴利圣典为依据。 　　3. 自阿育王之后，上座部佛教再举行过第四次的...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html

  • 「初果」续言

    习禅者要能融会贯通。 　　正统的南传止观禅师们，有的是从年少、年轻时就出家了，他们经过国家之法师、论师、禅师资质的重重甄试和僧团认可，他们不仅擅长奢摩他定禅，也擅长毗婆舍那观禅，而且熟习巴利三藏经典...原典残缺不全，而且二千多年来未曾结集勘审，所以参读南传上座部的巴利或巴利英译经论是必要的，其理由是： 　　1. 由于上座部的「保守」精神，得以完整的保留巴利三藏和其它重要论著传到南亚。 　　...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093649247.html
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